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凝心聚神譜新篇:固本培元筑根基
“藝”起戰(zhàn)疫，“文”暖人心。從春晚新增抗疫節(jié)目到元宵節(jié)抗疫專(zhuān)場(chǎng)，從歌曲《堅(jiān)信愛(ài)會(huì)贏》到《武漢伢》，從紀(jì)錄片《中華醫(yī)藥 抗擊疫情》到《在武漢》，從短視頻《各地美食為熱干面加油》到《高校?；槲浯髾鸦ㄋ妥８！?hellip;…一個(gè)個(gè)感人至深的節(jié)目，一首首觸動(dòng)心靈的歌曲，一部部鼓舞人心的片子，給人以無(wú)窮的信心和力量?？箵粜鹿诜窝滓咔槠陂g，不僅文藝界，社科理論、新聞出版、對(duì)外宣傳等戰(zhàn)線也積極行動(dòng)起來(lái)，用筆尖書(shū)寫(xiě)、用鏡頭記錄、用話筒傳遞，凝聚起萬(wàn)眾一心、共克時(shí)艱的強(qiáng)大精神力量，發(fā)出了新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的最強(qiáng)音。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化的繁榮興盛離不開(kāi)制度的創(chuàng)新和完善。黨的十九大以來(lái)，文化領(lǐng)域一系列制度相繼建立健全。從頒布《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作條例》，到印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，再到黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)文化制度作出新的部署，構(gòu)建起“四梁八柱”的制度體系，為推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化守正創(chuàng)新、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奠定了更加堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。
一 固本培元筑根基
恩格斯曾經(jīng)指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”思想理論是文化的核心和靈魂，是引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家和民族不斷前進(jìn)的旗幟和燈塔。發(fā)生于14世紀(jì)中葉到16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興，表面上是一場(chǎng)古典文化藝術(shù)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)。我國(guó)20世紀(jì)20年代前后的新文化運(yùn)動(dòng)，通過(guò)提倡民主、反對(duì)專(zhuān)制，提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)分子的思想覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生作了思想準(zhǔn)備。這些例子都表明，人類(lèi)文明的每一次重大進(jìn)步，都是以思想理論的突破為先導(dǎo)和前提的。
歷史的潮流有多么洶涌澎湃，真理的力量就有多么雄渾深厚。產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義，猶如一輪壯麗的紅日噴薄而出，驅(qū)散了舊世界的層層黑暗，照亮了人類(lèi)通往理想社會(huì)的康莊大道。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，是人類(lèi)思想史上的高峰。170多年過(guò)去了，盡管世界發(fā)生了巨大而深刻的變化，但以世界社會(huì)主義500年的歷史巨眸來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。隨著時(shí)間的推移，我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到馬克思主義穿越時(shí)空的永恒價(jià)值和無(wú)窮力量。
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期探索中得出的正確結(jié)論。從中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、新中國(guó)發(fā)展史都可以看出，正是因?yàn)橛辛笋R克思主義，我們才找到了改變舊中國(guó)悲慘命運(yùn)的正確道路，取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。馬克思主義早已同中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，成為我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。黨的十九屆四中全會(huì)把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位明確為中國(guó)特色社會(huì)主義的根本制度，從觀念形態(tài)的原則要求上升為制度層面的剛性約束，將更加堅(jiān)強(qiáng)有力地確保把馬克思主義指導(dǎo)地位落實(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的各方面、全領(lǐng)域。
龍袞九章，但挈一領(lǐng)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域涉及方方面面的工作，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，猶如一根紅線，貫穿社會(huì)主義文化建設(shè)的一切工作和所有活動(dòng)。無(wú)論是理論武裝還是新聞宣傳，無(wú)論是文藝創(chuàng)作生產(chǎn)還是文化體制改革，無(wú)論是精神文明創(chuàng)建還是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)管理，都要堅(jiān)定馬克思主義這個(gè)“主心骨”，緊緊圍繞這一根本制度來(lái)展開(kāi)、來(lái)推進(jìn)，大力宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)主流價(jià)值，確保我國(guó)文化建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，第一位的任務(wù)就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，筑牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。近年來(lái)，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的創(chuàng)新理論取得明顯成效，《習(xí)近平談治國(guó)理政》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》等權(quán)威讀本陸續(xù)推出，《平“語(yǔ)”近人》《新時(shí)代學(xué)習(xí)大會(huì)》等一批電視理論節(jié)目廣受歡迎，黨的創(chuàng)新理論日益深入人心。在960多萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，9100多萬(wàn)名黨員、14億多中國(guó)人民越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)代中國(guó)，只有這一思想而沒(méi)有別的什么思想能夠引領(lǐng)中華民族復(fù)興偉業(yè)、指引人民創(chuàng)造更加美好生活。