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凝心聚神譜新篇:主流價(jià)值涵育人
在抗擊新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的先進(jìn)典型和感人事跡。白衣執(zhí)甲、逆行出征的醫(yī)務(wù)工作者，沖鋒在前、頑強(qiáng)拼搏的黨員干部，聞令而動(dòng)、敢打硬仗的人民子弟兵，堅(jiān)守崗位、日夜值守的公安干警和社區(qū)工作者，真誠(chéng)奉獻(xiàn)、不辭辛勞的志愿者，眾志成城、守望相助的人民群眾……這些戰(zhàn)“疫”英雄，雖然各自的崗位有所不同，但他們的光輝形象帶給我們一樣的感動(dòng)。他們以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)力量和中國(guó)精神，彰顯了中華民族和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟的家國(guó)情懷，生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦。
作為一種社會(huì)意識(shí)，價(jià)值觀是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等狀況的集中反映，是人們認(rèn)定事物、辨別是非的觀念標(biāo)準(zhǔn)。在一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的價(jià)值體系中，居于中心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值觀。它好比“定海針”，決定著文化的屬性和特質(zhì)；它好比“導(dǎo)航儀”，引領(lǐng)著文化建設(shè)的方向和路徑。
任何一種文化要立起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力和引領(lǐng)力。中華文化之所以獨(dú)樹一幟、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最根本的就在于我國(guó)古代核心價(jià)值觀的維系和黏合。古人很早就提出了“禮義廉恥，國(guó)之四維”，后經(jīng)歷代儒家的吸收融合，逐步形成了以“三綱五常”為主要內(nèi)容的價(jià)值體系，成為我國(guó)封建社會(huì)2000多年保持穩(wěn)定的重要精神因素。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。從國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，到社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，再到個(gè)人層面的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，都代表著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和光明前景，都是中華兒女在追夢(mèng)圓夢(mèng)路上矢志追求的價(jià)值目標(biāo)。我們要按照黨的十九屆四中全會(huì)部署，牢牢堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
革命理想高于天。理想信念猶如“總開關(guān)”，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的力量源泉。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以有“砍頭不要緊，只要主義真”的大義凜然，有“敢教日月?lián)Q新天”的萬(wàn)丈豪情，有“逢山開路，遇水架橋”的無(wú)畏氣魄，最根本的就在于有理想信念的感召和激勵(lì)。在新時(shí)代，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，也必須靠理想信念凝聚起磅礴力量。筑牢信仰之基是在人的頭腦中搞建設(shè)，需要日積月累、久久為功，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化。
入法入規(guī)是關(guān)鍵。任何一種價(jià)值觀要在全社會(huì)牢固確立，思想的教化固然重要，法律的規(guī)范也不可或缺。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入法律規(guī)范、貫穿法治實(shí)踐，法律才能契合全體人民道德意愿、符合社會(huì)公序良俗，才能真正為人們所信仰、所遵守。近年來(lái)，黨和國(guó)家先后下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》等文件，推動(dòng)入法入規(guī)駛?cè)肟燔嚨?，力?zhēng)經(jīng)過(guò)5—10年時(shí)間，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面融入中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，使全體人民通過(guò)“軟要求”和“硬約束”，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。
誠(chéng)信標(biāo)尺立準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信是公民道德的基本要求，是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)自古以來(lái)就有講誠(chéng)信的傳統(tǒng)，“徙木立信”“一諾千金”“一言既出，駟馬難追”等典故耳熟能詳，被傳為崇德守信的美談。推動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)，既要靠道德的力量，更要靠制度的保障。近年來(lái)，我國(guó)以完善制度為抓手，著力構(gòu)建誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，健全覆蓋全社會(huì)的征信體系，推動(dòng)信用信息在全國(guó)范圍內(nèi)的互聯(lián)互通，讓守信者處處受益、失信者寸步難行，在全社會(huì)形成“守信光榮、失信可恥”的良好風(fēng)尚。自2013年開始，我國(guó)實(shí)行失信被執(zhí)行人名單信息公布制度，“老賴”們不僅在街頭大屏上被曝光，還被限制乘坐高鐵和飛機(jī)、住星級(jí)酒店等消費(fèi)，成為背信棄約的反面典型。