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習(xí)近平總書記指出，“古人說(shuō)：‘天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲。’一旦有了‘心中賊’，自我革命意志就會(huì)衰退，就會(huì)違背初心、忘記使命，就會(huì)突破紀(jì)律底線甚至違法犯罪。”
破山中賊易，破心中賊難。“山中賊”是有形的，而“心中賊”是無(wú)形的；有形的敵人讓人警覺(jué)，無(wú)形的敵人卻容易使人麻痹。不少“落馬”干部也曾經(jīng)在困難和危險(xiǎn)面前“橫刀立馬”，但最終卻在與私心雜念的斗爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，初心使命淡化，忘了戒懼、失了氣節(jié)、丟了信仰，陷入腐化之路。
心中有“賊”，“行”上就會(huì)走偏。心中有了懈怠的“賊”，行動(dòng)上就會(huì)“為了不出事，寧可不干事”，甘心做安穩(wěn)官、太平官，失掉了斗爭(zhēng)和擔(dān)當(dāng)精神；心中有了投機(jī)的“賊”，就會(huì)碰到問(wèn)題患得患失、諱疾忌醫(yī)，為個(gè)人考慮得多、為群眾考慮得少，最終聰明反被聰明誤；心中有了驕奢淫逸的“賊”，就被貪欲迷亂了心智、扭曲了行為、突破了底線，逐漸滑向墮落的深淵……
思想滑坡是最嚴(yán)重的病變，思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)松一尺。黨員干部必須修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)。
因此，要時(shí)刻秉持敬畏心。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。“四有”書記谷文昌常對(duì)身邊人說(shuō)：“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直。”谷文昌去世后，愛(ài)人按他生前交代，拆除家里電話上交，“活著因公使用，死后還給國(guó)家”。一部電話映初心，只有對(duì)權(quán)力心懷敬畏，才能兩袖清風(fēng)來(lái)去；只有對(duì)人民心懷敬畏，群眾心頭才有一份敬愛(ài)。谷文昌同志身后被稱作“谷公”，至今被當(dāng)?shù)厝罕娿懹浻谛?，就是最好的證明。黨員、干部唯有時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，慎獨(dú)慎微慎始慎終，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，走好從政路、人生路。
要時(shí)刻秉持公心。“不私，而天下自公”。共產(chǎn)黨人為的是大公、守的是大義、求的是大我。楊善洲同志退休后上山種樹(shù)，“前面烤著栗炭火，后面積起馬牙霜”。面對(duì)不解，他一句“有人說(shuō)我是自討苦吃，其實(shí)你們不知道我有多快樂(lè)”，令人動(dòng)容。楊善洲的“樂(lè)”，是共產(chǎn)黨人把人生理想融入黨和人民事業(yè)之中的“樂(lè)”，是把為人民幸福而奮斗作為自己最大幸福的“樂(lè)”，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人以“先憂后樂(lè)”的實(shí)踐證明，不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從“小我”走向“大我”。
破“心中賊”是共產(chǎn)黨人必須修好的“心學(xué)”，不能停留在口頭上，必須落到實(shí)踐中。黨員干部要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，將自己的“心”置于斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷砥礪、經(jīng)受考驗(yàn)，在千錘百煉中提高思想覺(jué)悟、精神境界，努力做到一心為公、一身正氣、一塵不染，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人崇高的價(jià)值追求。